Martelaarschap in vergelijkend perspectief

Concluding chapter: De ‘martelaarsdood’ is schokkend en ingrijpend, voor alle betrokkenen, en beweegt mensen. Hij beroert zelfs buitenstaanders die niet vertrouwd zijn met het concept en de achterliggende narratieven. En deze bundel onderstreept nog eens, vooral in zijn vergelijkende aspecten met hindoeïstisch en boeddhistisch Azië, dat martelaarschap inderdaad een sterk historisch bepaald en cultuurgebonden begrip is. Het heeft een complexe ontstaansgeschiedenis in Abrahamitische contexten en wordt daarbinnen vooral bemiddeld door christelijk geïnspireerde vormen van discours. Deze bundel maakt ook nog eens duidelijk dat martelaarschap een omstreden begrip is, en bovendien een narratief dat voortdurend aan constructie en reconstructie onderhevig is. Wat voor de één een ‘nobele dood’ is, is voor de ander een laakbare praktijk. ['Martyrdom' is shocks and has impact, for everyone involved, and it moves people. It even touches outsiders who are not familiar with the concept and the underlying narratives. And this volume, especially in its comparative aspects with Hindu and Buddhist Asia, underlines once again that martyrdom indeed is a strongly historically determined and culturally bound concept. It has a complex genesis in Abrahamic contexts and is mainly mediated by Christian-inspired forms of discourse. This collection also confirms that martyrdom is a controversial concept, and moreover is a narrative that is constantly subject to construction and reconstruction. What is a 'noble death' for one person is a reprehensible act for another.]